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  • 关于姓名文化的宗教审视

    是一种害人的力量,但也可以用姓名巫术来治疗疾病,这是否有效我们无法考证,但应该能从心理层面来减轻病痛。江苏人凡患感冒、头痛、头晕一类的疾病,则必认为是与家族亲戚已故者某人相遇,于是用箸三支,以碗盛水,...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06560092099.html
  • 安溪寺庙供奉神衹选介

    而画八卦;疗民疾,救民于病患之中;功成作乐,斯桐为琴,绳丝为弦,桑为瑟。众多的发明创造,使伏羲成为人们心目中的神;因帮助百姓治疗疾病,后来人们就将其奉为“医王”。   神农大帝 称开天炎帝、药王大帝...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06561292123.html
  • 一念之间(下)

    -您要决心!找灭苦的‘方法’-您须行动!”   生:若还有苦呢?   师:告诉当事者,世间一切时时皆在变化,包括您现在的苦,也会改变。   一、“时间”会治疗您的痛苦。   二、“空间”会改变...

    释达观

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07503092390.html
  • 佛法是种活法

    ,你渴得不得了,到了河边你不喝水就不能解渴。你不食用不行啊,在生活中食用,该用什么用什么,该吃什么吃什么,这才管用啊!你有病了,在家里摆着那么多各种各样的药,非常珍贵的药,你不吃能治疗吗?为什么不吃呢...

    达真堪布 开示

    |在家|生活|佛法|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/11/22451693736.html
  • 虚云禅学思想研究

    无量劫来,妄想执著,习气深重,以致释尊说法,有四十九年,谈经,约三百余会。但这些法门最大的目的,无非是治疗各种众生不同的贪、镇、痴、慢等的习气毛病。若能远离这些,你即是佛,那有众生的差别呢?古人说:‘...

    伍先林

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09475594105.html
  • 无畏布施:“人间佛教”的虚云模式

    自然是不会过逆师意的,但只是保证决不枪决,待部下调查实情,再作处理。后经老人再三要求,谓她身患重病,急待调养 ,请他无论如何都要准许释放,带回云门治疗,日后有甚要事,可派人来寺把她带走。总之,日后有何...

    陈坚

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09475994120.html
  • 再次强调孝养父母及行善对戒邪淫的重要性

    咬牙切齿。久而久之,两腮变形,到处寻医不见疗效。心理医生告诉她,此病无法用现有的物理和化学手段治疗,但只要悟出一个字的道理,即可病愈,这个字是“善”。其做法是:每见到一个女人,就从心里祝愿她长得更加...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15504794665.html
  • 神圣化还是世俗化——佛教慈善何去何从?

    所以如何保持和强化寺院和常住的宗教品格才应该是僧众的着力之处,它实际上是寺院最大的无形资产。只要寺院的品牌树立起来了,不愁慈善捐款不源源而来。如柏林禅寺2007年与河北省红十字协会合作,建立治疗儿童先...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07031596092.html
  • 索达吉堪布:弟子规讲解 第四课

    时,父母是怎么关心自己的。就我而言,在很小的时候,一次半夜生了重病,母亲抱着我连夜翻过很多山,跑到县城治疗。如果是平时,她晚上根本不敢过森林,但为了救我的小命,她一个人就这么挺了过来。­对每...

    索达吉堪布

    弟子规|孝道|弟子规

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/20591396606.html
  • 益西彭措堪布:佛说无量寿经讲记(三十七)

    治疗疾病,使身体安乐的药,所以称为“与乐”。   当时从法藏菩萨身体和口中出现的妙香,能够普遍的熏满无量世界。有些注释中解释为戒香周遍。《戒香经》[2]中讲到,世间所有花香,...

    益西彭措堪布

    益西彭措堪布|佛说无量寿经讲记

    http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/115947325725.html